Makna Salat sebagai Tiang Agama

KHOTBAH PERTAMA

1. Pembukaan

Assalamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Innalhamdalillah, nahmaduhu wanasta'inuhu wanastaghfiruh, wana'udzubillahi min syururi anfusina wamin sayyiati a'malina. Mayyahdillahu fala mudhillalah, wamayyudhlilhu fala hadiyalah.

Asyhadu an laa ilaaha illallah wahdahu laa syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu warasuluhu la nabiyya ba'dah.

Allahumma shalli wa sallim 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala alihi wa shahbihi ajma'in. Amma ba'du.

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah,

Marilah kita senantiasa memanjatkan puji syukur ke hadirat Allah Subhanahu wa Ta'ala atas segala nikmat, karunia, dan hidayah-Nya yang tak terhingga. Hanya dengan rahmat-Nya kita dapat berkumpul di tempat yang mulia ini, menunaikan salah satu kewajiban kita sebagai seorang Muslim, yaitu salat Jumat. Semoga setiap langkah kita menuju masjid ini dicatat sebagai amal kebaikan di sisi-Nya.

Shalawat serta salam semoga senantiasa tercurah kepada junjungan kita, Nabi Besar Muhammad Shallallahu 'alaihi wa Sallam, beserta keluarga, para sahabat, dan seluruh umatnya yang istiqamah hingga akhir zaman. Beliaulah teladan terbaik bagi kita dalam segala aspek kehidupan, termasuk dalam menjalankan ibadah salat.

Selanjutnya, sebagai seorang khatib, tidak henti-hentinya saya mengingatkan diri pribadi dan seluruh jamaah sekalian untuk senantiasa meningkatkan ketakwaan kita kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Takwa dalam arti sebenar-benarnya takwa, yaitu menjalankan segala perintah-Nya dan menjauhi segala larangan-Nya, baik dalam keadaan terang maupun tersembunyi, baik di keramaian maupun dalam kesendirian. Karena sesungguhnya, bekal terbaik kita menghadap Allah kelak hanyalah takwa. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'an Surah Ali 'Imran ayat 102:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya dan janganlah kamu mati kecuali dalam keadaan Muslim." (QS. Ali 'Imran: 102)

Jamaah Jumat yang dirahmati Allah,

Pada kesempatan khotbah yang mulia ini, kita akan merenungi bersama sebuah ibadah yang sangat fundamental dalam Islam, yaitu salat. Salat bukanlah sekadar gerakan ritual tanpa makna, melainkan sebuah pilar utama yang menopang seluruh bangunan agama kita. Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:

رَأْسُ الأَمْرِ الإِسْلاَمُ وَعَمُودُهُ الصَّلاَةُ وَذِرْوَةُ سَنَامِهِ الْجِهَادُ

Artinya: "Pokok dari segala perkara adalah Islam, tiangnya adalah salat, dan puncaknya adalah jihad." (HR. Tirmidzi dari Mu'adz bin Jabal)

Hadits ini dengan tegas menyatakan bahwa salat adalah tiang agama. Sebuah bangunan tidak akan kokoh tanpa tiang yang kuat. Demikian pula agama kita, keislaman kita, tidak akan tegak dan kokoh tanpa salat yang kita dirikan dengan benar dan istiqamah. Mari kita selami lebih dalam makna salat sebagai tiang agama dalam kehidupan kita sehari-hari.

2. Isi Materi

Salat sebagai Pondasi Keimanan dan Ketaatan

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah,

Poin pertama yang perlu kita pahami adalah bahwa salat merupakan pondasi utama bagi keimanan dan ketaatan seorang Muslim. Ia adalah manifestasi paling nyata dari pengakuan kita terhadap keesaan Allah dan kepatuhan kita terhadap perintah-Nya. Ketika kita mengucapkan takbiratul ihram, kita secara sadar melepaskan diri dari segala urusan duniawi dan menghadap sepenuhnya kepada Sang Pencipta. Ini adalah momen pengakuan akan kebesaran Allah dan kerendahan diri kita sebagai hamba.

Dalil yang menguatkan hal ini adalah firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 43:

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ

Artinya: "Dan dirikanlah salat, tunaikanlah zakat, dan rukuklah beserta orang-orang yang rukuk." (QS. Al-Baqarah: 43)

Perintah untuk mendirikan salat selalu disebutkan bersamaan dengan perintah-perintah fundamental lainnya, menunjukkan urgensinya sebagai pilar keimanan. Salat bukan hanya sekadar gerakan fisik, melainkan sebuah dialog spiritual yang mendalam. Setiap gerakan, setiap bacaan, setiap hening di dalamnya adalah bentuk penyerahan diri total kepada Allah. Dari takbir hingga salam, kita diajarkan untuk fokus, khusyuk, dan merasakan kehadiran-Nya. Inilah yang membentuk pondasi keimanan yang kokoh, karena melalui salat, kita secara rutin memperbarui janji setia kita kepada Allah, mengingat tujuan hidup kita, dan menguatkan keyakinan bahwa hanya Dia-lah tempat kita bergantung.

Contoh aplikatif dalam kehidupan kita yang serba cepat dan penuh distraksi di perkotaan ini adalah bagaimana kita memprioritaskan waktu salat di tengah kesibukan. Bayangkan seorang pekerja kantoran yang sedang dikejar deadline, atau seorang mahasiswa yang tenggelam dalam tugas, atau bahkan kita yang asyik berselancar di media sosial. Ketika azan berkumandang, apakah kita segera menghentikan aktivitas kita dan bergegas menunaikan salat, ataukah kita menundanya dengan berbagai alasan? Memilih untuk segera berwudu dan salat, meskipun hanya sebentar, adalah bentuk ketaatan yang luar biasa. Ini menunjukkan bahwa kita menempatkan perintah Allah di atas segala-galanya. Ini adalah latihan disiplin spiritual yang membentuk karakter kita. Di era digital ini, notifikasi salat di ponsel atau aplikasi pengingat waktu salat seharusnya menjadi pengingat yang kuat, bukan sekadar hiasan. Mengatur jadwal harian kita agar salat tidak terlewat, bahkan di tengah rapat penting atau saat sedang menikmati hiburan, adalah bukti nyata bahwa salat adalah pondasi hidup kita.

Hikmah dari menjadikan salat sebagai pondasi keimanan dan ketaatan adalah lahirnya ketenangan jiwa dan kekuatan spiritual yang tak tergoyahkan. Ketika iman kita kokoh, kita tidak mudah goyah oleh ujian dan cobaan hidup. Kita memiliki pegangan yang kuat, yaitu Allah Subhanahu wa Ta'ala. Salat yang kita dirikan dengan khusyuk akan menjadi sumber energi positif, menenangkan hati yang gelisah, dan memberikan arah yang jelas dalam setiap langkah. Ia mengajarkan kita untuk selalu kembali kepada Allah, memohon pertolongan-Nya, dan berserah diri sepenuhnya. Dengan pondasi ini, kita akan mampu menghadapi tantangan hidup dengan lebih sabar, tawakal, dan optimis, karena kita tahu bahwa Allah selalu bersama hamba-Nya yang taat.

Salat sebagai Sarana Pencegah Kemungkaran dan Pengingat Diri

Hadirin jamaah Jumat yang dimuliakan Allah,

Poin kedua yang tak kalah penting adalah bahwa salat berfungsi sebagai sarana efektif untuk mencegah kita dari perbuatan keji dan mungkar, sekaligus menjadi pengingat diri yang paling ampuh. Salat bukan hanya ritual yang terpisah dari kehidupan sehari-hari, melainkan sebuah pelatihan mental dan spiritual yang membentuk karakter dan akhlak kita.

Dalil yang sangat jelas mengenai hal ini adalah firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Al-Qur'an Surah Al-Ankabut ayat 45:

اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

Artinya: "Bacalah apa yang telah diwahyukan kepadamu, yaitu Kitab (Al-Qur'an) dan dirikanlah salat. Sesungguhnya salat itu mencegah dari (perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (salat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadah-ibadah lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan." (QS. Al-Ankabut: 45)

Ayat ini secara eksplisit menyatakan bahwa salat memiliki kekuatan untuk mencegah kita dari perbuatan keji (fahsya') dan mungkar. Bagaimana salat bisa melakukan ini? Salat yang dikerjakan dengan benar, dengan khusyuk, dan dengan pemahaman akan makna setiap gerakannya, akan menanamkan kesadaran akan pengawasan Allah dalam diri kita. Ketika kita berdiri di hadapan Allah, kita merasa malu untuk melakukan dosa. Kita mengingat janji-janji kita kepada-Nya. Rasa takut akan azab dan harapan akan pahala akan tumbuh subur dalam hati, sehingga kita akan berpikir seribu kali sebelum melakukan perbuatan yang dilarang. Salat adalah "alarm" spiritual yang berbunyi lima kali sehari, mengingatkan kita untuk selalu berada di jalan yang benar.

Contoh aplikatif dalam konteks masyarakat perkotaan yang aktif bermedia sosial adalah bagaimana salat dapat membimbing kita dalam berinteraksi di dunia maya. Di era digital ini, ujaran kebencian, fitnah, ghibah, dan penyebaran berita bohong (hoax) sangat mudah terjadi. Seseorang mungkin tergoda untuk ikut-ikutan berkomentar negatif, menyebarkan informasi yang belum tentu benar, atau bahkan melakukan cyberbullying. Namun, bagi mereka yang salatnya benar-benar menghujam di hati, setiap kali hendak mengetik sesuatu yang buruk, akan muncul bisikan dari dalam diri: "Apakah ini sesuai dengan ajaran Islam? Apakah Allah ridha dengan perkataanku ini? Bukankah aku baru saja bersujud kepada-Nya?" Salat mengajarkan kita untuk menjaga lisan, menjaga jari jemari, dan menjaga hati dari hal-hal yang merusak. Ia menjadi filter moral yang kuat, membimbing kita untuk selalu berkata baik, berbuat adil, dan menyebarkan kebaikan, baik di dunia nyata maupun di dunia maya.

Hikmah dari salat sebagai pencegah kemungkaran adalah terbentuknya pribadi yang berintegritas, jujur, dan berakhlak mulia. Seseorang yang salatnya benar akan memiliki kontrol diri yang kuat. Ia tidak mudah terjerumus dalam godaan dosa, baik yang terlihat maupun yang tersembunyi. Hatinya akan menjadi lebih bersih, pikirannya lebih jernih, dan tindakannya lebih terarah pada kebaikan. Salat memberikan kita kekuatan untuk menolak godaan syaitan dan hawa nafsu, menjaga diri dari perbuatan yang merugikan diri sendiri dan orang lain. Ini adalah investasi spiritual yang tak ternilai, membentuk kita menjadi hamba Allah yang tidak hanya taat dalam ibadah, tetapi juga mulia dalam akhlak dan bermanfaat bagi sesama.

Salat sebagai Jembatan Komunikasi Hamba dengan Rabb-nya

Saudara-saudaraku seiman, jamaah Jumat yang berbahagia,

Poin ketiga yang perlu kita renungkan adalah bahwa salat merupakan jembatan komunikasi yang paling intim antara seorang hamba dengan Rabb-nya. Dalam salat, kita tidak hanya menunaikan kewajiban, tetapi juga berdialog, mengadu, memohon, dan bersyukur secara langsung kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala tanpa perantara.

Dalil yang menggambarkan keintiman komunikasi ini adalah sebuah Hadits Qudsi yang diriwayatkan oleh Imam Muslim, di mana Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Aku membagi salat antara Aku dan hamba-Ku menjadi dua bagian, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta." Apabila hamba mengucapkan: "Alhamdulillahi Rabbil 'alamin," Allah berfirman: "Hamba-Ku telah memuji-Ku." Apabila hamba mengucapkan: "Ar-Rahmanir-Rahim," Allah berfirman: "Hamba-Ku telah menyanjung-Ku." Apabila hamba mengucapkan: "Maliki Yaumiddin," Allah berfirman: "Hamba-Ku telah mengagungkan-Ku." Apabila hamba mengucapkan: "Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in," Allah berfirman: "Ini antara Aku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta." Apabila hamba mengucapkan: "Ihdinas shiratal mustaqim, shiratal ladzina an'amta 'alaihim ghairil maghdubi 'alaihim waladh dhallin," Allah berfirman: "Ini bagi hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang ia minta." (HR. Muslim)

Hadits ini dengan sangat indah menggambarkan bagaimana setiap ayat dalam Surah Al-Fatihah yang kita baca dalam salat adalah bagian dari dialog langsung dengan Allah. Kita memuji-Nya, menyanjung-Nya, mengagungkan-Nya, menyatakan penghambaan dan permohonan pertolongan hanya kepada-Nya, dan akhirnya memohon petunjuk jalan yang lurus. Ini bukan sekadar membaca, melainkan sebuah interaksi spiritual yang hidup. Di sinilah kita bisa mencurahkan segala isi hati, keluh kesah, harapan, dan doa-doa kita. Salat adalah waktu "me time" kita bersama Allah, di mana kita bisa merasa dekat dan didengar.

Contoh aplikatif dalam kehidupan sehari-hari di tengah hiruk pikuk kota adalah bagaimana kita menggunakan salat sebagai "charging station" atau tempat pengisian ulang energi spiritual dan mental. Ketika kita merasa penat dengan pekerjaan, stres karena kemacetan, atau galau karena masalah pribadi yang mungkin kita bagikan di media sosial, salat menawarkan solusi yang jauh lebih menenangkan. Daripada terus-menerus mencari validasi atau simpati dari orang lain di platform digital, salat mengajak kita untuk langsung mengadu kepada Pemilik segala solusi. Lima kali sehari, kita memiliki kesempatan untuk "rehat" sejenak dari dunia, mematikan notifikasi, dan fokus pada komunikasi dengan Allah. Di sinilah kita menemukan ketenangan sejati, kekuatan untuk bangkit kembali, dan keyakinan bahwa setiap masalah pasti ada jalan keluarnya jika kita bersandar kepada-Nya. Salat menjadi tempat kita menemukan jawaban, bukan dari algoritma media sosial, melainkan dari sumber kebijaksanaan yang tak terbatas.

Hikmah dari salat sebagai jembatan komunikasi adalah lahirnya ketenangan batin, keyakinan diri, dan optimisme dalam menghadapi hidup. Ketika kita rutin berkomunikasi dengan Allah, hati kita akan merasa tentram. Kita tidak akan merasa sendirian dalam menghadapi masalah, karena kita tahu ada Dzat Yang Maha Mendengar, Maha Mengetahui, dan Maha Mampu menolong kita. Kedekatan dengan Allah melalui salat akan menumbuhkan rasa percaya diri yang positif, bukan kesombongan, melainkan keyakinan bahwa dengan pertolongan-Nya, kita bisa melewati segala rintangan. Ini juga menumbuhkan rasa syukur yang mendalam atas segala nikmat, sehingga kita tidak mudah mengeluh atau merasa kurang, melainkan selalu melihat sisi positif dari setiap keadaan.

Salat sebagai Manifestasi Persatuan Umat dan Disiplin Waktu

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah,

Poin keempat yang akan kita bahas adalah bahwa salat, terutama salat berjamaah, merupakan manifestasi nyata dari persatuan umat Islam dan sekaligus melatih kita untuk berdisiplin waktu. Dalam salat, kita melihat sebuah gambaran ideal tentang kesetaraan, persatuan, dan ketertiban yang seharusnya tercermin dalam seluruh aspek kehidupan kita.

Dalil yang menunjukkan pentingnya disiplin waktu dalam salat adalah firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Al-Qur'an Surah An-Nisa ayat 103:

فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمْ ۚ فَإِذَا اطْمَأْنَنْتُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ ۚ إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

Artinya: "Maka apabila kamu telah menyelesaikan salat(mu), ingatlah Allah di waktu berdiri, di waktu duduk dan di waktu berbaring. Kemudian apabila kamu telah merasa aman, maka dirikanlah salat itu (sebagaimana biasa). Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang yang beriman." (QS. An-Nisa: 103)

Ayat ini secara tegas menyebutkan bahwa salat adalah kewajiban yang "ditentukan waktunya" (kitaban mauquta). Ini berarti setiap salat memiliki waktu awal dan akhir yang spesifik, dan kita diperintahkan untuk menunaikannya dalam rentang waktu tersebut. Disiplin waktu ini adalah fondasi bagi disiplin dalam segala hal. Selain itu, salat berjamaah, di mana ribuan bahkan jutaan umat Islam di seluruh dunia menghadap kiblat yang sama, dengan gerakan yang seragam, dipimpin oleh seorang imam, adalah simbol persatuan yang luar biasa. Tidak ada perbedaan status sosial, pangkat, atau kekayaan di hadapan Allah. Semua berdiri sejajar, bahu membahu, dalam satu barisan yang rapi. Ini mengajarkan kita tentang ukhuwah Islamiyah, persaudaraan yang melampaui batas-batas duniawi.

Contoh aplikatif dalam kehidupan masyarakat perkotaan yang serba individualistik dan seringkali terjebak dalam kesibukan pribadi adalah bagaimana salat berjamaah dapat merekatkan kembali tali silaturahim. Di kota besar, tetangga mungkin tidak saling mengenal, rekan kerja hanya berinteraksi sebatas profesionalisme, dan interaksi sosial seringkali terbatas pada dunia maya. Namun, ketika azan berkumandang dan kita bergegas ke masjid, kita bertemu dengan berbagai lapisan masyarakat. Kita berdiri berdampingan, saling menyapa, dan bahkan mungkin saling membantu. Salat berjamaah menjadi oase di tengah gurun individualisme, mengingatkan kita bahwa kita adalah bagian dari sebuah komunitas yang lebih besar. Selain itu, disiplin waktu salat melatih kita untuk menjadi pribadi yang teratur dan menghargai waktu. Seorang Muslim yang terbiasa salat tepat waktu akan cenderung lebih disiplin dalam pekerjaannya, dalam janjinya, dan dalam mengelola kehidupannya secara keseluruhan. Ia akan belajar mengatur prioritas, membagi waktu antara dunia dan akhirat, dan tidak menunda-nunda kewajiban.

Hikmah dari salat sebagai manifestasi persatuan dan disiplin waktu adalah terciptanya masyarakat yang harmonis, teratur, dan produktif. Persatuan yang terjalin melalui salat berjamaah akan memupuk rasa saling peduli, tolong-menolong, dan menghindari perpecahan. Masyarakat yang disiplin dalam salatnya akan menjadi masyarakat yang juga disiplin dalam aspek kehidupan lainnya, seperti pekerjaan, pendidikan, dan kebersihan. Ini akan membawa keberkahan dan kemajuan. Salat mengajarkan kita bahwa keberhasilan dunia dan akhirat sangat bergantung pada seberapa baik kita mengelola waktu dan seberapa kuat kita menjaga persatuan. Dengan salat, kita tidak hanya membangun hubungan vertikal dengan Allah, tetapi juga hubungan horizontal yang kuat dengan sesama manusia.

3. Penutup

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah,

Demikianlah empat poin penting yang dapat kita renungkan bersama mengenai makna salat sebagai tiang agama. Salat adalah pondasi keimanan dan ketaatan, sarana pencegah kemungkaran dan pengingat diri, jembatan komunikasi hamba dengan Rabb-nya, serta manifestasi persatuan umat dan disiplin waktu.

Marilah kita jadikan salat bukan sekadar rutinitas, melainkan sebuah kebutuhan jiwa, sebuah oase di tengah kegersangan dunia, dan sebuah investasi abadi untuk kehidupan akhirat kita. Mari kita perbaiki kualitas salat kita, dirikanlah ia dengan khusyuk, tepat waktu, dan berjamaah, agar tiang agama kita senantiasa kokoh dan tegak.

Semoga Allah Subhanahu wa Ta'ala senantiasa memberikan kita kekuatan, hidayah, dan taufik-Nya untuk istiqamah dalam menjalankan salat dan seluruh perintah-Nya. Semoga kita semua termasuk golongan hamba-Nya yang senantiasa menjaga salat, sehingga kelak kita dikumpulkan bersama orang-orang yang beriman di surga-Nya. Aamiin ya Rabbal 'alamin.

بَارَكَ اللهُ لِيْ وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيْمِ، وَنَفَعَنِيْ وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيْهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيْمِ. أَقُوْلُ قَوْلِيْ هَذَا وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِيْ وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ وَالْمُسْلِمَاتِ فَاسْتَغْفِرُوْهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

KHOTBAH KEDUA

1. Pembukaan

Alhamdulillahilladzi hadana lihadza wama kunna linahtadiya lawla an hadanallah. Asyhadu an la ilaha illallah wahdahu la syarika lah, wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa rasuluh, la nabiyya ba'dah.

Allahumma shalli wa sallim wa barik 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala alihi wa shahbihi ajma'in.

Amma ba'd. Faya ibadallah, usikum wa iyyaaya bitaqwallahi faqad fazal muttaqun. Ittaqullaha haqqa tuqatihi wala tamutunna illa wa antum muslimun.

2. Isi Singkat

Ma'asyiral muslimin rahimakumullah,

Tadi telah kita dengarkan bersama betapa agungnya kedudukan salat dalam Islam. Ia adalah tiang agama, pondasi yang mengokohkan keimanan kita, benteng yang mencegah kita dari perbuatan keji dan mungkar, serta jembatan komunikasi langsung antara seorang hamba dengan Rabb-nya. Salat adalah manifestasi ketaatan, disiplin, dan persatuan yang membentuk karakter individu dan masyarakat yang bertakwa.

Oleh karena itu, marilah kita senantiasa menjaga salat kita. Tunaikanlah ia dengan penuh kekhusyukan, tepat waktu, dan dengan segenap penghayatan. Jadikanlah salat sebagai prioritas utama dalam setiap gerak langkah kehidupan kita. Dengan menjaga salat, insya Allah, kita akan membangun kehidupan yang kokoh, penuh berkah, dan meraih kebahagiaan sejati di dunia maupun di akhirat kelak.

Dan sebagai wujud kecintaan kita kepada junjungan alam, Nabi Besar Muhammad shallallahu 'alaihi wa sallam, marilah kita perbanyak shalawat dan salam kepadanya.

3. Doa Penutup

Allahumma shalli 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad.

Allahummaghfir lil muslimina wal muslimat, wal mu'minina wal mu'minat, al-ahya'i minhum wal amwat.

Allahumma a'izzal Islam wal muslimin, wanshur man nasharaddin, wakhdzul man khadzalal muslimin.

Allahumma ja'al baldatana Indonesia baldatan thayyibatan amanan, wa baldatan makmuratan, wa baldatan rahmatan, wa baldatan barakatan, min kulli bala'in wa fitnah.

Rabbana hablana min azwajina wa dzurriyatina qurrata a'yunin waj'alna lil muttaqina imama.

Rabbana atina fid dunya hasanah, wa fil akhirati hasanah, wa qina 'adzaban nar.

Subhana rabbika rabbil 'izzati 'amma yasifun, wa salamun 'alal mursalin, walhamdulillahi rabbil 'alamin.