[It is] just as when your Lord brought you out of your home [for the battle of Badr] in truth, while indeed, a party among the believers were unwilling,
Tafseer
{ كما أخرجك ربُّك من بيتك بالحق } متعلق بأخرج { وإن فريقا من المؤمنين لكارهون } الخروج والجملة حال من كاف أخرجك وكما خبر مبتدأ محذوف أي هذه الحال في كراهتهم لها مثل إخراجك في حال كراهتهم وقد كان خيرا لهم فكذلك أيضا وذلك أن أبا سفيان قدم بعير من الشام فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه ليغنموها فعلمت قريش فخرج أبو جهل ومقاتلوا مكة ليذبُّوا عنها وهم النفير وأخذ أبو سفيان بالعير طريق الساحل فنجت فقيل لأبي جهل ارجع فأبى وسار إلى بدر. فشاور النبيُّ صلى الله عليه وسلم أصحابه وقال إن الله وعدني إحدى الطائفتين فوافقوه على قتال النفير وكره بعضهم ذلك وقالوا لم نستعدَّ له كما قال تعالى.
Also brought thee Lord of your home right related Bokhrj though a team of believers to dislike exit and wholesale case of insufficient brought thee As news of tyro omitted any such case in Krahthm her like you out in the event of Krahthm have been better for them so is also so that Abu Sufyan foot beast Sham went out of the Prophet peace be upon him and his companions to Agnmoha Quraish went out I knew Abu Jahl and fighters to Mecca Ivbwa by the horn and they take Abu Sufyan Balaar Viz was told by the coast of Abu Jahl refused and walked back to Badr. Fshaor Prophet peace be upon him and his companions said that God promised me one of the two communities to fight Vuaqoh horn and hating each other and said it did not prepare him as he says.
