And from wherever you go out [for prayer], turn your face toward al-Masjid al-Haram. And wherever you [believers] may be, turn your faces toward it in order that the people will not have any argument against you, except for those of them who commit wrong; so fear them not but fear Me. And [it is] so I may complete My favor upon you and that you may be guided.
Tafseer
{ ومن حيث خرجت فولِّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره } كرره للتأكيد { لئلا يكون للناس } اليهود أو المشركين { عليكم حجة } أي مجادلة في التولي إلى غيره أي لتنتفي مجادلتهم لكم من قول اليهود يجحد ديننا ويتبع قبلتنا وقول المشركين يدعي ملة إبراهيم ويخالف قبلته { إلا الذين ظلموا منهم } بالعناد فإنهم يقولون ما تحول إليها إلا ميلا إلى دين آبائه والاستثناء متصل والمعنى: لا يكون لأحد عليكم كلام إلا كلام هؤلاء { فلا تخشوهم } تخافوا جدالهم في التولي إليها { واخشوني } بامتثال أمري { ولأتم } عطف علي لئلا يكون { نعمتي عليكم } بالهداية إلى معالم دينكم { ولعلكم تهتدون } إلى الحق .
In terms of out full face towards the Sacred Mosque and where you satisfy the faces gain repeated to confirm lest there be for people Jews or infidels you argument any dispute in the row, to the other for any no longer argue to you from saying Jews denies religion and follows the kiss and tell the infidels claim religion Abraham, contrary to accepted except those who wronged them stubbornness, they say, turned to it only miles to the religion of his fathers and the exception is connected and meaning: Do not be the one you talk, but the words of those not Tkhcohm afraid Jaddalhm in a row, it and Akhcona compliance warrants and did kindness Ali, lest you be grace is guided to the parameters of your religion you may Thtdon to the right.
