Tafseer
{ إلا الذين تابوا } من المحاربين والقطَّاع { من قبل أن تقدروا عليهم فاعلموا أن الله غفور } لهم ما أتوه { رحيم } بهم عبر بذلك دون فلا تحدوهم ليفيد أنه لا يسقط عنه بتوبته إلا حدود الله دون حقوق الآدميين كذا ظهر لي ولم أرَ من تعرض له والله أعلم فإذا قتل وأخذ المال يقتل ويقطع ولا يصلب وهو أصح قولي الشافعي ولا تفيد توبته بعد القدرة عليه شيئا وهو أصح قولي الشافعي ولا تفيد توبته بعد القدرة عليه شيئا وهو أصح قوليه أيضا .
Except those who repent warriors and sector before that ye them know that Allah is Forgiving them what they get lost Merciful them through this without not motivated by the benefit that it does not fall with him repented, but the limits of God without the rights of human beings as well as the back of me did not see the exposure him and God knows if the kill and kill and take the money and do not interrupt solidify a more correct opinion of Shafi'i nor repentance after stating ability upon something which is more correct opinion of Shafi'i nor repentance after stating ability upon something which is also the healthiest Qoulih.
