And the two who commit it among you, dishonor them both. But if they repent and correct themselves, leave them alone. Indeed, Allah is ever Accepting of repentance and Merciful.
Tafseer
{ وَاًلَّلذّانِ } بتخفيف النون وتشديدها { يأتيانها } أي الفاحشة الزنا أو اللواط { منكم } أي الرجال { فآذوهما } بالسب والضرب بالنعال { فإن تابا } منها { وأصلحا } العمل { فأعرضوا عنهما } ولا تؤذوهما { إن الله كان توَّابا } على من تاب { رحيما } به وهذا منسوخ بالحد إن أريد بها الزنا وكذا إن أريد بها اللواط عن الشافعي لكن المفعول به لا يرجم عنده وإن كان محصنا بل يجلد ويغرب وإرادةُ اللواط أظهر بدليل تثنية الضمير والأول أراد الزاني والزانية ويرده تبيينهما بمن المتصلة بضمير الرجال واشتراكهما في الأذى والتوبة والإعراض وهو مخصوص بالرجال لما تقدم في النساء من الحبس .
And who easing Noon and tightened Aotianha any outrageous adultery or sodomy you any men Vazoheme insults and beatings with shoes the tapa them and repaired work Voaradwa them nor Tazoheme that God was Twaba the one who repents Merciful do and this is abrogated reduction that I want out of adultery, as well as that I want out of sodomy for Shafi'i but the object is not stoned him if he was married, but Thump Wester and the will of sodomy showed evidence Deuteronomy conscience, and I wanted the adulterer and the adulteress and return it Inhma including related conscience men and co-harm and repentance and turning away It is an ad hoc men, because of the imprisonment of women.
