And whoever among you cannot [find] the means to marry free, believing women, then [he may marry] from those whom your right hands possess of believing slave girls. And Allah is most knowing about your faith. You [believers] are of one another. So marry them with the permission of their people and give them their due compensation according to what is acceptable. [They should be] chaste, neither [of] those who commit unlawful intercourse randomly nor those who take [secret] lovers. But once they are sheltered in marriage, if they should commit adultery, then for them is half the punishment for free [unmarried] women. This [allowance] is for him among you who fears sin, but to be patient is better for you. And Allah is Forgiving and Merciful.
Tafseer
( ومن لم يستطع منكم طولا ) أي غنى لـ ( أن ينكح المحصنات ) الحرائر ( المؤمنات ) هو جري على الغالب فلا مفهوم له ( فمن ما ملكت أيمانكم ) ينكح ( من فتياتكم المؤمنات والله أعلم بإيمانكم ) فاكتفوا بظاهره وكِلوا السرائر إليه فإنه العالم بتفضيلها ورب أمة تفضل حرة فيه وهذا تأنيس بنكاح الإماء ( بعضكم من بعض ) أي أنتم وهن سواء في الدين فلا تستنكفوا من نكاحهن ( فانكحوهن بإذن أهلهن ) مواليهن ( وآتوهن ) أعطوهن . ( أجورهن ) مهورهن ( بالمعروف ) من غير مطل ونقص ( محصنات ) عفائف حال ( غير مسافحات ) زانيات جهرا ( ولا متخذات أخذان ) أخلاء يزنون بهن سرا ( فإذا أحصن ) زوجن وفي قراءة بالبناء للفاعل تزوجن ( فإن أتين بفاحشة ) زنا ( فعليهن نصف ما على المحصنات ) الحرائر الأبكار إذا زنين ( من العذاب ) الحد فيجلدن خمسين ويغربن نصف سنة ويقاس عليهن العبيد ولم يجعل الإحصان شرطا لوجوب الحد لإفادة أنه لا رجم عليهن أصلا ( ذلك ) أي نكاح المملوكات عند عدم الطول ( لمن خشي ) خاف ( العنت ) الزنا وأصله المشقة سمي به الزنا لأنه سببها بالحد في الدنيا والعقوبة في الآخرة ( منكم ) بخلاف من لا يخافه من الأحرار فلا يحل له نكاحها وكذا من استطاع طول حرة وعليه الشافعي وخرج بقوله "" من فتياتكم المؤمنات "" الكافرات : فلا يحل له نكاحها ولو عدل وخاف ( وأن تصبروا ) عن نكاح المملوكات ( خير لكم ) لئلا يصير الولد رقيقا ( والله غفور رحيم ) بالتوسعة في ذلك .
(It could not you tall) any indispensable for (to marry chaste) Silks (believers) is run on mostly no concept of him (it is proprietary) marry (from your girls believers and God knows your faith) Vaktefoa its face and eat the secrets to him it is the world favoring employer prefer a free nation and this humanize marry a slave (from one another) any weakness, whether you are in debt do not Tstnkova of Ncahan (Vankhohen the permission of their parents) Mwalihn (and Atohn) Oatohn. (Wages) dowry (Virtue) is overlooking and lack of (network covered) Afaúv case (not Msavhat) Zanaat openly (not Mtakmat Okhman) evacuation weigh them secretly (if guarding) Zojn In reading the construction of the actor married (the Aten Pfahach) weight (, they have to half What a chaste) Silks virgins if Znin (of doom) limit Vegildn fifty Agrben half years and measured them slaves and did not make chastity requirement for the necessity of reducing the benefit that it does not stoned them originally (that) any fuck Almmilokat when not in length (for those who feared) afraid (hardship) Adultery and origin hardship called it adultery because it caused the reduction in this world and punishment in the Hereafter (of you), other than those who do not fear of the Liberals not permissible for him to marry her, as well as from managed along free and it Shafei and came out saying, "" From your girls believing "" kaafir: not permissible for him to marry her, even if Justice and feared (and Tsberoa) for fuck Almmilokat (good for you) lest the boy becomes thin (and Allah is Forgiving, Merciful) enlargement in it.
