Chi uccide intenzionalmente un credente, avrà il compenso dell'Inferno, dove rimarrà in perpetuo. Su di lui la collera e la maledizione di Allah e gli sarà preparato atroce castigo.
Tafseer
{ ومن يقتل مؤمنا متعمِّدا } بأن يقصد قتله بما يقتل غالبا عالما بإيمانه { فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه } أبعده من رحمته { وأعد له عذابا عظيما } في النار وهذا مؤوَّل بمن يستحله أو بأن هذا جزاؤه إن جُوزي ولا يدفع في خلف الوعيد لقوله ( ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ) وعن ابن عباس أنها على ظاهرها وأنها ناسخة لغيرها من آيات المغفرة وبينت آية البقرة أن قاتل العمد يقتل به وأن عليه الدية إن عفي عنه وسبق قدرها وبينت السنة أن بين العمد والخطأ قتلا يسمى شبه العمد وهو أن يقتله بما لا يقتل غالبا فلا قصاص فيه بل دية كالعمد في الصفة والخطأ في التأجيل والحمل وهو والعمد أولى بالكفارة من الخطأ .
{E chiunque uccide intenzionalmente un credente} con l'intenzione di ucciderlo con qualcosa che di solito uccide, conoscendo la sua fede, {allora la sua ricompensa è l'Inferno, dove dimorerà in eterno, e Dio è adirato con lui e lo ha maledetto}. Egli lo ha allontanato dalla Sua misericordia {e ha preparato per lui una grande punizione} nel Fuoco. Questo viene interpretato come riferito a chi lo ritiene lecito, o che questa è la sua ricompensa se viene punito. Ciò non nega la minaccia, poiché Egli dice: {E perdona ciò che è meno di ciò a chi vuole}. È narrato da Ibn Abbas che deve essere preso letteralmente e che abroga altri versetti sul perdono. Il versetto di Al-Baqarah chiarisce che l'omicida intenzionale viene ucciso per rappresaglia e che deve pagare un prezzo di sangue se viene perdonato e il cui importo è predeterminato. La Sunnah chiarisce che tra l'omicidio intenzionale e quello non intenzionale esiste un omicidio definito quasi intenzionale, che si verifica quando si uccide qualcuno con qualcosa che normalmente non uccide. Non vi è rappresaglia per questo, ma piuttosto un risarcimento in denaro, come per l'omicidio intenzionale nella sua natura e per quello non intenzionale nel suo ritardo e nelle sue modalità. Sia l'omicidio intenzionale che quello non intenzionale meritano un'espiazione maggiore rispetto all'omicidio non intenzionale.
