Preloader Image

30 Jamadilawal 1446H

Mon, 02 Dec 2024

Pray Time


80 : 1
عَبَسَ وَتَوَلَّى
{ عبس } النبي: كلح وجهه { وتولى } أعرضَ لأجل:
80 : 2
أَن جَاءهُ الْأَعْمَى
( أن جاءه الأعمى ) عبد الله بن أم مكتوم فقطعه عما هو مشغول به ممن يرجو إسلامه من أشراف قريش الذين هو حريص على إسلامهم ، ولم يدر الأعمى أنه مشغول بذلك فناداه : علمني مما علمك الله ، فانصرف النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيته فعوتب في ذلك بما نزل في هذه السورة ، فكان بعد ذلك يقول له إذا جاء : "" مرحبا بمن عاتبني فيه ربي "" ويبسط له رداءه .
80 : 3
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى
{ وما يُدريك } يعلمك { لعله يزكى } فيه إدغام التاء في الأصل في الزاي، أي يتطهر من الذنوب بما يسمع منك.
80 : 4
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ الذِّكْرَى
{ أو يذكَّر } فيه إدغام التاء في الأصل في الذال أي يتعظ { فتنفعُه الذكرى } العظة المسموعة منك وفي قراءة بنصب تنفعه جواب الترجي.
80 : 5
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى
{ أما من استغنى } بالمال.
80 : 6
فَأَنتَ لَهُ تَصَدَّى
{ فأنت له تصدى } وفي قراءة بتشديد الصاد بإدغام التاء الثانية في الأصل فيها: تقبل وتتعرض.
80 : 7
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى
{ وما عليك ألا يزكى } يؤمن.
80 : 8
وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى
{ وأما من جاءك يسعى } حال من فاعل جاء.
80 : 9
وَهُوَ يَخْشَى
{ وهو يخشى } الله حال من فاعل يسعى وهو الأعمى.
80 : 10
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّى
{ فأنت عنه تَلَهَّى } فيه حذف التاء الأخرى في الأصل أي تتشاغل.
80 : 11
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ
{ كلا } لا تفعل مثل ذلك { إنها } أي السورة أو الآيات { تذكرة } عظة للخلق.
80 : 12
فَمَن شَاء ذَكَرَهُ
{ فمن شاء ذكره } حفظ ذلك فاتعظ به.
80 : 13
فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ
{ في صحف } خبر ثان لأنها وما قبله اعتراض { مكرمة } عند الله.
80 : 14
مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ
{ مرفوعة } في السماء { مطهرة } منزهة عن مس الشياطين.
80 : 15
بِأَيْدِي سَفَرَةٍ
{ بأيدي سفرة } كتبة ينسخونها من اللوح المحفوظ.
80 : 16
كِرَامٍ بَرَرَةٍ
{ كرام بررة } مطيعين لله تعالى وهم الملائكة.
80 : 17
قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ
{ قتل الإنسان } لعن الكافر { ما أكفره } استفهام توبيخ، أي ما حمله على الكفر.
80 : 18
مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ
{ من أي شيءٍ خلقه } استفهام تقرير، ثم بينه فقال:
80 : 19
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ
{ من نطفة خلقه فقدره } علقة ثم مضغة إلى آخر خلقه.
80 : 20
ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ
{ ثم السبيل } أي طريق خروجه من بطن أمه { يَسَّره } .


Share: