Holy Quran » AL MA'ARIJ : 1 - 20

{ سأل سائل } دعا داع { بعذاب واقع } .

( للكافرين ليس له دافع ) هو النضر بن الحارث قال : "" اللهم إن كان هذا هو الحق "" الآية .

{ من الله } متصل بواقع { ذي المعارج } مصاعد الملائكة وهي السماوات.

{ تعرج } بالتاء والياء { الملائكة والروح } جبريل { إليه } إلى مهبط أمره من السماء { في يوم } متعلق بمحذوف، أي يقع العذاب بهم في يوم القيامة { كان مقداره خمسين ألف سنة } بالنسبة إلى الكافر لما يلقى فيه من الشدائد، وأما المؤمن فيكون أخف عليه من صلاة مكتوبة يصليها في الدنيا كما جاء في الحديث.

{ فاصبر } وهذا قبل أن يؤمر بالقتال { صبرا جميلا } أي لا جزع فيه.

{ إنهم يرونه } أي العذاب { بعيدا } غير واقع.

{ ونراه قريبا } واقعا لا محالة.

{ يوم تكون السماء } متعلق بمحذوف تقديره يقع { كالمهل } كذائب الفضة.

{ وتكون الجبال كالعهن } كالصوف في الخفة والطيران بالريح.

{ ولا يسأل حميم حميما } قريب قريبه لاشتغال كل بحاله.

{ يبصرونهم } أي يبصر الأحماء بعضهم بعضا ويتعارفون ولا يتكلمون والجملة مستأنفة { يود المجرم } يتمنى الكافر { لو } بمعنى أن { يفتدي من عذاب يومئذ } بكسر الميم وفتحها { ببنيه } .

{ وصاحبته } زوجته { وأخيه } .

{ وفصيلته } عشيرته لفصله منها { التي تؤويه } تضمه.

{ ومن في الأرض جميعا ثم ينجيه } ذلك الافتداء عطف على يفتدي.

{ كلا } رد لما يوده { إنها } أي النار { لظى } اسم لجهنم لأنها تتلظى، أي تتلهب على الكفار.

{ نزاعة للشوى } جمع شواة وهي جلدة الرأس.

{ تدعو من أدبر وتولى } عن الإيمان بأن تقول: إليَّ إليَّ.

{ وجمع } المال { فأوعي } أمسكه في وعائه ولم يؤد حق الله منه.

{ إن الإنسان خلق هلوعا } حال مقدرة وتفسيره.

{ إذا مسه الشر جزوعا } وقت مس الشر.