Holy Quran » AL QIYAAMAH : 21 - 40

{ ويذرون الآخرة } فلا يعملون لها.

{ وجوه يومئذ } أي في يوم القيامة { ناضرة } حسنة مضيئة.

{ إلى ربها ناظرة } أي يرون الله سبحانه وتعالى في الآخرة.

{ ووجوه يومئذ باسرة } كالحة شديدة العبوس.

{ تظن } توقن { أن يُفعل بها فاقرة } داهية عظيمة تكسر فقار الظهر.

{ كلا } بمعنى ألا { إذا بلغت } النفس { التراقي } عظام الحلق.

{ وقيل } قال من حوله { من راق } يرقيه ليشفى.

{ وظن } أيقن من بلغت نفسه ذلك { أنه الفراق } فراق الدنيا.

{ والتفَّت الساق بالساق } أي إحدى ساقيه بالأخرى عند الموت، أو التفت شدة فراق الدنيا بشدة إقبال الآخرة.

{ إلى ربك يومئذ المساق } أي السوق وهذا يدل على العامل في إذا، والمعنى إذا بلغت النفس الحلقوم تساق إلى حكم ربها.

{ فلا صدق } الإنسان { ولا صلى } أي لم يصدق ولم يصلِّ.

{ ولكن كذب } بالقرآن { وتولى } عن الإيمان.

{ ثم ذهب إلى أهله يتمطى } يتبختر في مشيته إعجابا.

{ أوْلى لك } فيه التفات عن الغيبة والكلمة اسم فعل واللام للتبيين، أي وليك ما تكره { فأوْلى } أي فهو أولى بك من غيرك.

{ ثم أوْلى لك فأوْلى } تأكيد.

{ أيحسب } يظن { الإنسان أن يُترك سدى } هملا لا يكلف بالشرائع لا يحسب ذلك.

{ ألم يك } أي كان { نطفة من منيّ يمنى } بالياء والتاء تصب في الرحم.

{ ثم كان } المني { علقة فخلق } الله منها الإنسان { فسوى } عدل أعضاءه.

{ فجعل منه } من المني الذي صار علقة قطعة دم ثم مضغة أي قطعة لحم { الزوجين } النوعين { الذكر والأنثى } يجتمعان تارة وينفرد كل منهما عن الآخر تارة.

{ أَليس ذلك } الفعَّال لهذه الأشياء { بقادر على أن يحيي الموتى } قال صلى الله عليه وسلم : بلى.