Gepriesen sei Gott, Der die Himmel und die Erde erschaffen, Finsternis und Licht erwirkt hat. Und doch gesellen die Ungläubigen Gott andere Gottheiten bei.
Tafseer
{ الحمد } وهو الوصف الجميل ثابت { لله } وهل المراد الإعلام بذلك للإيمان به الثناء به أوهما احتمالات أفيدها الثالث قاله الشيخ في سورة الكهف { الذي خلق السماوات والأرض } خصهما بالذكر لأنهما أعظم المخلوقات للناظرين { وجعل } خلق { الظلمات والنور } أي كل ظلمة ونور وجمعها دونه لكثرة أسبابها، وهذا من دلائل وحدانيته { ثم الذين كفروا } مع قيام هذا الدليل { بربهم يعدلون } يسوون غيره في العبادة .
Lobpreis ist die schöne Beschreibung Gottes und die Absicht, darüber zu informieren, damit man an Ihn glaubt und Ihn lobt. Oder sind es zwei Möglichkeiten, wobei die dritte vorteilhafter ist, wie der Scheich in Sure Al-Kahf sagte: „Er, der die Himmel und die Erde erschaffen hat, hat sie besonders hervorgehoben, weil sie die größten Schöpfungen für die Beobachter sind. Er hat Dunkelheit und Licht erschaffen, das heißt, jede Dunkelheit und jedes Licht, und Er hat sie ohne Ihn zusammengeführt, aufgrund der Fülle ihrer Ursachen. Dies ist einer der Beweise für Seine Einzigkeit. Diejenigen, die nicht glauben, stellen mit diesem Beweis andere Ihm in der Anbetung gleich.“
