Holy Quran » AN NAJM : 21 - 40

Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille ?

Que voilà donc un partage injuste !

Ce ne sont que des noms que vous avez inventés, vous et vos ancêtres. Allah n'a fait descendre aucune preuve à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et les passions de [leurs] âmes, alors que la guidée leur est venue de leur Seigneur.

Ou bien l'homme aura-t-il tout ce qu'il désire ?

A Allah appartiennent la vie future et la vie d'ici-bas.

Et que d'Anges dans les cieux dont l'intercession ne sert à rien, sinon qu'après qu'Allah l'aura permis, en faveur de qui Il veut et qu'Il agrée.

Ceux qui ne croient pas en l'au-delà donnent aux Anges des noms de femmes,

alors qu'ils n'en ont aucune science : ils ne suivent que la conjecture, alors que la conjecture ne sert à rien contre la vérité.

écarte-toi donc, de celui qui tourne le dos à Notre rappel et qui ne désire que la vie présente.

Voilà toute la portée de leur savoir. Certes ton Seigneur connaît parfaitement celui qui s'égare de Son chemin et Il connaît parfaitement qui est bien guidé.

A Allah appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre afin qu'Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu'ils oeuvrent, et récompense ceux qui font le bien par la meilleure [récompense],

ceux qui évitent les plus grands péchés ainsi que les turpitudes et [qui ne commettent] que des fautes légères. Certes, le pardon de Ton Seigneur est immense. C'est Lui qui vous connaît le mieux quand Il vous a produits de terre, et aussi quand vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne vantez pas vous-mêmes votre pureté; c'est Lui qui connaît mieux ceux qui [Le] craignent.

Vois-tu celui qui s'est détourné,

donné peu et a [finalement] cessé de donner ?

Détient-il la science de l'Inconnaissable en sorte qu'il voit ?

Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu'il y avait dans les feuilles de Moïse

et celles d'Abraham qui a tenu parfaitement [sa promesse de transmettre]

qu'aucune [âme] ne portera le fardeau (le péché) d'autrui,

et qu'en vérité, l'homme n'obtient que [le fruit] de ses efforts;

et que son effort, en vérité, lui sera présenté (le jour du Jugement).