Tafseer
أي الجزاء وهو يوم القيامة ، وخص بالذكر لأنه لا ملك ظاهرًا فيه لأحد إلا الله تعالى بدليل {لمن الملك اليوم؟ لله} ومن قرأ مالك فمعناه الأمر كله في يوم القيامة أو هو موصوف بذلك دائمًا {كغافر الذنب} فصح وقوعه صفة لمعرفة.
Dat wil zeggen, de beloning, namelijk de Dag des Oordeels. Deze werd specifiek genoemd omdat niemand er schijnbaar heerschappij over heeft behalve God de Almachtige, zoals blijkt uit {Van wie is de heerschappij vandaag? Die behoort aan God toe}. En wie "Malik" leest, dan betekent dit dat de hele kwestie zich op de Dag des Oordeels afspeelt, of Hij wordt altijd als zodanig beschreven. {Zoals de Vergever van zonden}, dus het is correct dat het voorkomt als een kenmerk van kennis.
